Master-Class „Actions, Projects, and the Good“

In June 2018, Munich School of Philosophy is organizing a philosophical master-class for junior researchers and advanced students focussing on ethics, meta-ethics, and action theory.

The master-class will be taught by Prof. Dr. Monika Betzler (LMU Munich) and Prof. Dr. Katja Vogt (Columbia University, New York). Texts and discussion at the master-class will evolve around parts of Katja Vogts recent book “Desiring the Good” (Oxford University Press, 2017) and several published and unpublished papers by Monika Betzler addressing the relevance of personal projects centering on questions like “what is a good human life?” or “how do our actions as well as our mid- and long-term projects contribute to leading a good life?”

The master-class has a pre-read format. Texts will be made available 1 month before the master-class. Students will prepare the texts. Additionally, each will prepare one 10-15 talks explicating a philosophical question for one of the texts in order to start discussion. After that the sessions of master-class will be devoted to students discussion the texts with the Monika Betzler and Katja Vogt.

Kindly find below two German talks at Munich School of Philosophy by Monika Betzler and Katja Vogt.

Prof. Dr. Monika Betzler on „Akratic Action“ (in German)

Prof. Dr. Katja Vogt on „Desiring the Good“ (in German)

A Social Epistemology?

Im späten 20. Jahrhundert kam es zu einer „externalistischen Wende“ in der Epistemologie. Das bedeutet, dass sich epistemologische Fragen weniger mit den inneren, aus der ersten Person zugänglichen, Überzeugungen beschäftigten, sondern sich ein großes Interesse für die öffentlich zugänglichen Standpunkte persönlicher Praktiken entwickelte.

Mit diesen Überlegungen setzte eine Renaissance des gesamten Forschungsfeldes ein, die in ihrer Tragweite nicht unterschätzt werden darf – dies hatte auch große Auswirkungen auf die Epistemologie der Religion. Epochemachende Publikationen dieser Wende in der Epistemologie der Religion sind unter anderem Alstons Perceiving God (1993) und Plantingas Warranted Christian Belief (2000).

In den folgenden Jahren wurde diese erste Wende durch eine zweite, „soziale Wende“ ergänzt. Exemplarisch werden zwei Fragen dieser sozialen Wende herausgegriffen: Inwiefern hängen die epistemischen Überzeugungen nicht nur von externen Praktiken, sondern auch sozialen Beziehungen ab? Inwiefern können soziale Gruppen als legitimierend für Wissen verstanden werden?

Seit einigen Jahren ist der amerikanische Philosoph John Greco (St. Louis University, St. Louis MI) einer der profiliertesten Vertreter dieser sozialen Wende. Er argumentiert dafür, dass die Epistemologie der Religion – gerade in den abrahamitischen Religionen – notwendigerweise untersuchen muss, welche Rolle die religiöse Gemeinschaft, das Zeugnis anderer, die Autorität der heiligen Schriften und andere soziale Phänomene für die religiösen Überzeugungen von Gläubigen spielen.

In der vorliegenden Meisterklasse, die auf Englisch gehalten werden wird, wollen die Hochschule für Philosophie zusammen mit der Katholischen Akademie in Bayern Nachwuchs-Wissenschaftlern und interessierten Studierenden die Möglichkeit geben, das spannende und hochaktuelle Feld einer sozialen Epistemologie unter der Anleitung eines ausgewiesenen Experten zu erarbeiten und kritisch zu diskutieren.

Öffentlicher Abendvortrag

Im Rahmen der Meisterklasse wird John Greco einen öffentlichen Abendvortrag in der Katholischen Akademie halten.

Vorschau: John Greco zur sozialen Wende in der Epistemologie

Gott denken: Ein Versuch über rationale Theologie

Dem Kurs liegt das Buch „Gott denken. Ein Versuch über rationale Theologie“ von Holm Tetens zugrunde, das vermutlich Ende 2014 oder Anfang 2015 bei Reclam in der Reihe „Was bedeutet das alles?“ erscheinen wird. Die Publikation, beschränkt durch strenge Umfangsauflagen für die Reihe „Was bedeutet das alles?“, enthält nur eine ausführlichere Skizze einer komplexen Argumentation mit der Konklusion, dass es im Vergleich mit dem heute vorherrschenden non-theistischen Naturalismus keineswegs unvernünftiger ist, in seinem Leben auf Gott und seine Heilszusage zu hoffen. Ausgehend von diesem Text als einer Art Basisüberlegung bietet es sich an, bestimmte Aspekte der angesprochenen Thematik vertieft in vier Seminarsitzungen zu diskutieren:

1. Gott als Vernunftwesen oder Philosophische Theologie als induktive Metaphysik: Hier sollten die metaphilosophischen und argumentationstheoretischen Aspekte nicht zuletzt mit Blick auf deduktive und induktive Argumente (Beweise) für das Dasein Gottes diskutiert werden.
2. Gott als unendlicher Geist oder Philosophische Theologie als Philosophie des Geistes: Hier sollte diskutiert werden, wie sich das Körper-Geist-Problem darstellt vor dem Hintergrund der fundamentalen Unterscheidung zwischen Gott als einem unendlichen Ich-Subjekt und den Menschen als endlichen Ich-Subjekten.
3. Gott als Naturgesetzgeber oder Philosophische Theologie als transzendentale Philosophie der Wissenschaften: Hier sollte diskutiert werden, inwiefern aus der Annahme, dass die Welt von Gott geschaffen ist, einerseits eine Fülle von Eigenschaften und Inhalten unserer naturwissenschaftlichen Theorien transzendental begründet werden kann und andererseits diese transzendentale Begründung unserer Theorien, die normalerweise eher anti-realistisch aufgefasst werden, gerade über die theistische Annahme mit einem vernünftigen Realismus versöhnt werden kann.
4. Gott als Erlöser oder Philosophische Theologie als Existenzphilosophie: Hier sollte diskutiert werden, inwiefern innerhalb einer rationalen Theologie eine bestimmte Version der Sündenlehre, die Sünde als einen strukturellen Defekt unseres Daseins als endliche Ich-Subjekte in Kategorien der Philosophie des Geistes und der Existenzphilosophie begreift, und davon ausgehend Grundzüge einer rationalen Eschatologie begründet werden können.

Im Rahmen des Meisterkurses findet ein öffentlicher Abendvortrag am Mittwoch, 25. Februar 2015, um 19:00 mit dem Titel „Ist der Gott der Philosophen ein Erlösergott?“ statt.

Wir bedanken uns herzlich bei Holm Tetens, den Teilnehmern und der Katholischen Akademie!

• Fotos des Meisterkurses von Dr. Johannes Schießl (Katholische Akademie in Bayern)
• Interviews mit Holm Tetens im Rahmen des Meisterkurses (Loyola Productions)
• Abdruck des Abendvortrags „Ist der Gott der Philosophen ein Erlösergott?“ in zur debatte (Link folgt nach Publikation)
• Rezension des Buches „Gott denken“ durch Dr. Katja Thörner im Philosophischen Jahrbuch (Link folgt nach Publikation)